	Deutsch English Français Español Türkçe Polski Русский Rumână Українська العربية



	Головна Про нас Контакти

Будь ласка, підтримайте Голос громадянина пожертвою ТУТ!

Діячі культури попереджають про націоналістично орієнтовану культурну політику в Саксонії-Ангальт з боку AfD — роздуми щодо пресрелізу культурних інституцій від 16 квітня 2026 року

Спільне пресповідомлення культурних фондів та інституцій Саксонії-Ангальт попереджає про «націоналістично орієнтовану культурну політику» AfD і вбачає в цьому спробу прив’язати мистецтво та пам’ять до партійно-політичних «вказівок щодо ідентичності». Йдеться про «етнічно-націоналістичне розуміння культури», «прикрасу» нацистського минулого та фундаментальну загрозу свободі мистецтва. Ця критика зрозуміла — однак вона перебільшує позицію урядової програми AfD і не враховує, що будь-яка культурна політика встановлює пріоритети, а нинішня однобічна орієнтація сама створює проблеми. Патріотичний поворот не був би порушенням табу, а радше нормалізацією, яка вже давно є самоочевидною в більшості інших європейських країн.

Не заборона, а пріоритизація — що насправді говорить програма AfD

Програма не вимагає цензури і не передбачає заборони інших форм культурного вираження. Вона лише критикує однобічну практику фінансування останніх десятиліть і прагне спрямовувати більше податкових коштів на проєкти, що роблять «внесок у формування німецької ідентичності». Прямо зазначається: Основний закон не зобов’язує фінансувати будь-яке мистецтво — лише дозволяти його. Існуюча культура пам’яті не заперечується, але критикується за надмірну зосередженість на «комплексі провини» та «національному мазохізмі». Натомість пропонується звернутися до всієї історії Німеччини — включно з її «позитивними сторонами» (Реформація, Просвітництво у Верліці, наукові досягнення, мирна революція 1989 року). Баухаус не забороняється, але критикується як приклад «відсутності ідентичності»; театрам пропонується ставити більше класичних німецьких п’єс. Підтримка має бути пов’язана з «патріотичним визнанням» — кроком, що виходить за межі Основного закону, але є порівнюваним з практиками інших країн.

Діячі культури бачать у цьому «етнічно однорідну народну спільноту». Насправді йдеться про легітимне питання: чи може країна пріоритизувати власну культурну традицію, не вибачаючись за це.

Як інші європейські країни ставляться до ідентичності та патріотизму

У більшості сусідніх країн упевнене плекання власної культури та національної ідентичності не є табу, а є завданням держави:

Франція вже десятиліттями проводить політику «exception culturelle»: значні субсидії для французької мови, кіно та літератури захищають національну ідентичність від «надмірної іноземної присутності». Триколор щодня майорить на державних будівлях, і ніхто не називає це «націоналізмом».
Італія при нинішньому уряді підкреслює «Made in Italy», християнські традиції та класичні досягнення. Патріотизм має позитивне забарвлення.
Польща та Угорщина активно просувають патріотичні наративи в музеях, школах і на святах. Національні прапори та урочистості є частиною повсякденного життя. Угорщина прямо називається AfD як приклад — там політичні зміни призвели до посилення національної самосвідомості без краху свободи мистецтва.
У Великій Британії та Скандинавії регіональна й національна народна культура також підтримується як щось само собою зрозуміле.

Німеччина є винятком через свою надзвичайно самокритичну культуру пам’яті, яка часто зводиться лише до нацистського періоду. Це мало своє обґрунтування після 1945 року. Однак через 80 років, коли більшість населення вже не має прямого зв’язку з поколінням злочинців, така постійна концентрація дедалі більше сприймається як тягар.

Наслідки відсутності патріотичних коренів

Люди без глибокого культурного та патріотичного коріння часто страждають від розмитих ідентичнісних розладів. Психологічні дослідження показують: трансгенераційна передача почуттів сорому та провини — навіть без особистої вини — може призводити до зниження самооцінки, дезорієнтації та слабшої стійкості. Молоді люди, яким систематично нав’язується, що «бути німцем» є проблемою, частіше розвивають відчуття відірваності від коренів. Це робить їх більш вразливими до радикальних альтернатив — як лівих, так і правих.

Сучасні опитування це підтверджують: дослідження MEMO Фонду EVZ (2025) вперше показує, що відносна більшість (38,1%) хоче «поставити крапку» у інтенсивній пам’яті про націонал-соціалізм. Лише 42,8% вважають важливим «зберігати пам’ять живою». Опитування DIE ZEIT від березня 2025 року показало, що 55% німців погоджуються з твердженням, що постійне нагадування про нацизм заважає формуванню здорової національної самосвідомості. Це не вигадка правих, а вимірюване суспільне явище.

Що відбувається зі звичаями, коли зникають корені?

Регіональні звичаї, свята й традиції існують лише доти, доки люди свідомо їх підтримують. У Саксонії-Ангальт — з її багатою, але фрагментованою історією (Анхальт, Пруссія, Реформація) — є багато прикладів: Вальпургієва ніч у Гарці, шахові традиції в Штребеку або місцеві ремесла. Там, де молодь більше не відчуває емоційного зв’язку зі своїм регіоном та історією, оскільки в школах і ЗМІ передусім подаються «темні сторінки», бракує наступного покоління для товариств, стрілецьких клубів або краєзнавчих об’єднань.

У регіонах із сильною культурною дезінтеграцією (через міграцію, секуляризацію та багаторічну однобічну культуру пам’яті) багато традицій повільно зникають або перетворюються на фольклорні туристичні атракції без живого ядра. В інших країнах, таких як Польща або Баварія, навпаки, традиції активно підтримуються державою — оскільки вони формують ідентичність і згуртованість. Без патріотичних коренів культурний ландшафт занепадає: виникає безлипа, взаємозамінна «подієва культура», яка більше не створює глибокого зв’язку.

Час для нормальності замість табу?

Побоювання діячів культури щодо «патріотичного повороту» зрозумілі, але частково перебільшені. Йдеться не про скасування різноманіття чи свободи мистецтва, а про збалансовану підтримку, яка знову впевнено ставить у центр власну історію та культуру — без заперечення чи релятивізації нацистських злочинів. Інші європейські країни вже десятиліттями демонструють, що патріотизм і сильна національна ідентичність сумісні з демократією та культурною відкритістю.

Суспільство, яке систематично подає власні корені громадянам як тягар, у довгостроковій перспективі породжує відчуження та втрату традицій. Саксонія-Ангальт як «культурна земля першого рангу» мала б шанс взяти на себе роль першопрохідця: для культури пам’яті, яка не лише застерігає, а й надихає на гордість — і для живих традицій, що виживають лише тоді, коли люди знову ідентифікують себе з ними. Це не крок назад, а повернення до європейської нормальності.

Автор: AI-Translation - АИИ |

Нові пропозиції з щоденними знижками до 70%

Інші статті:

Нацисти у Frauenkirche Дрезден – Краща за мораль подвійна мораль

Frauenkirche у Дрездені вважається символом миру, примирення та уроків, винесених із катастрофи Другої �... Читати далі

Клятва, що залишається: Чому я не відправив би своїх хлопців в Україну!

Поворот не тільки похоронив армію, а й кар’єри, мрії та біографії — у тому числі мою. З офіцера НВА ... Читати далі

Warum keine vorgezogenen Neuwahlen in Sachsen-Anhalt?

In Sachsen-Anhalt ist eine politische Debatte entfacht, die über die Landesgrenzen hinaus Aufmerksamkeit erregt. Ministerpräsident Reiner Haseloff (CDU) erklärte jüngst im Land... Читати далі

Підтримайте роботу цього сайту добровільними внесками
Через PayPal: https://www.paypal.me/evovi/12

або банківським переказом
IBAN : IE55SUMU99036510275719
BIC : SUMUIE22XXX
Власник рахунку: Michael Thurm

Шорти / Рілси / Короткі кліпи Правова інформація / Відмова від відповідальності