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¡Extranjeros para el viejo culo alemán! Sven Schulze (ministro-presidente de Sajonia-Anhalt por la CDU) sigue queriendo inmigración... porque supuestamente la gente de aquí ya no es suficiente y la política lleva años dejando que las condiciones en el sector de los cuidados se deterioren sistemáticamente. 
Ahí está él, el padre de la región, Sven Schulze (CDU), explicando en un vídeo de Facebook del 23 de agosto de 2026, con esa melosa seriedad que solo los políticos de la CDU parecen dominar: ¡Nada de inmigración al sistema de bienestar social, faltaría más! La gente de Sajonia-Anhalt no quiere eso. En cambio, necesitamos personal cualificado en los hospitales, en los cuidados y en los oficios. Somos el estado federado más envejecido de Alemania, con una edad media de 48,3 años. Ya solo nacen unos 12.000 niños al año (en 2025 fueron exactamente 11.978). Incluso si pasado mañana todas las mujeres se dedicaran exclusivamente a tener hijos, no resolveríamos el problema. Así que integración de quienes quieran trabajar. Bienvenidos quienes estén dispuestos a arrimar el hombro. Qué conmovedor. Qué digno de un estadista. Y qué transparente. ¿90.000 desempleados? ¡Da igual: mejor manos nuevas del extranjero!Mientras Schulze entona el elogio de la «inmigración selectiva de personas que quieren trabajar aquí y mantenerse por sus propios medios», en su estado federado hay alrededor de 90.000 desempleados (julio de 2026: 89.916, con una tasa del 8,1 %; claramente por encima de la media nacional). Una parte considerable son desempleados de larga duración y personas mayores. Pero estos, según el mensaje implícito, aparentemente no son lo bastante buenos, no están lo bastante motivados, no son lo bastante baratos o simplemente no están lo bastante dispuestos para los trabajos que se les ofrecen. Es preferible importar mano de obra nueva antes que crear unas condiciones que permitan a la gente de aquí volver a arrimar el hombro.Cuidados: malos salarios, condiciones pésimas y, aun así, «escasez de personal cualificado»Veamos el sector de los cuidados: ese país de las maravillas en el que Schulze necesita con tanta urgencia a los inmigrantes. ¿Las condiciones laborales? Trabajo por turnos hasta caer rendido, escasez crónica de personal, carga física y psicológica permanente a niveles extremos, documentación en lugar de atención humana. Los profesionales de enfermería titulados en Sajonia-Anhalt cobran de media unos 3.800 a 4.000 euros brutos. Los trabajadores no titulados – auxiliares y ayudantes de enfermería, que realizan la mayor parte del trabajo cotidiano – cobran bastante menos: normalmente entre 2.700 y 3.200 euros brutos. En neto, a menudo quedan solo unos 2.000 a 2.150 euros (clase fiscal I, sin impuesto eclesiástico). Para muchos habitantes locales, sencillamente no resulta atractivo: ¿por qué deberían matarse a trabajar cuando pueden estar mejor en otro lugar o en otra profesión, con menos estrés y un salario neto similar?Por qué los extranjeros aceptan estos trabajos de todos modos – y por qué eso resulta tan práctico¿Por qué los extranjeros trabajan allí «de buena gana» a pesar de todo? Porque sus expectativas suelen ser menores y el salto salarial relativo respecto a su país de origen sigue pareciendo atractivo, al menos mientras no les golpee la realidad de vivir permanentemente en Alemania: alquileres elevados, impuestos y cotizaciones, inflación y la constatación de que con ese salario apenas se puede acumular patrimonio. A primera vista parece un win-win. En realidad, es la clásica trampa de los salarios bajos que los habitantes locales ya no quieren soportar y que se vende a los inmigrantes como una «oportunidad». Y sí: los trabajadores traídos del extranjero terminan de manera desproporcionada precisamente en este segmento salarial inferior.Otra ventaja desde el punto de vista del empleador, rara vez expresada públicamente: muchos de estos trabajadores extranjeros todavía no tienen familia aquí. Ni pareja, ni hijos, ni familiares que necesiten cuidados en el lugar. Eso los hace extremadamente flexibles. Pueden asumir con mayor facilidad turnos nocturnos, fines de semana y festivos, sustituir a alguien con poca antelación, hacer horas extras o ser destinados a regiones rurales. El «calendario familiar» desaparece. Hay menos necesidad de trabajar a tiempo parcial debido al cuidado de los hijos, permisos parentales o plazas de guardería. Mayor movilidad y, a menudo, residencias cerca del centro de trabajo. Mientras el salto salarial relativo sea suficientemente grande, aceptan con mayor facilidad turnos desfavorables y contratos temporales. Los habitantes locales con familia a menudo no pueden o no quieren hacerlo, y eso se les acaba interpretando como falta de motivación. La política ha destrozado los cuidados por sí misma – y ahora busca un chivo expiatorio¿Y la política gubernamental? Podría haber mejorado considerablemente las condiciones laborales en el sector de los cuidados hace años: verdadera cobertura mediante convenios colectivos con complementos salariales significativos, límites mínimos de personal vinculantes que no existan solo sobre el papel, reducción de la burocracia y una mejor conciliación entre familia y trabajo. En lugar de eso, se ha dejado que el sector se desangre sistemáticamente. Especialmente cínico: precisamente durante los «maravillosos años del coronavirus», la política expulsó de la profesión o dejó sin trabajar a miles de profesionales de enfermería experimentados mediante la obligación de vacunación para el personal de determinadas instituciones, introducida en 2022; sin sueldo, por supuesto. Quien no se vacunaba ya no podía trabajar. Muchos nunca regresaron. Ahora se lamentan de la escasez de personal cualificado y piden inmigración, como si no hubieran expulsado ellos mismos a su propia gente.El viejo culo alemán necesita manos baratas y flexiblesEl mensaje de Schulze es claro: el culo alemán envejece, la tasa de natalidad está por los suelos, así que traigamos manos nuevas para limpiarlo; preferiblemente flexibles, sin familia y situadas en el segmento salarial inferior. Integración sí, pero solo para quienes trabajan. Los sistemas de bienestar social siguen siendo tabú, al menos retóricamente. En la práctica, todo el mundo sabe que la «inmigración selectiva» y una «integración que funcione bien» desembocan con bastante frecuencia en sociedades paralelas, barreras lingüísticas y costes adicionales. Y que, con 90.000 desempleados en el propio país, primero se podría aprovechar el potencial ya disponible antes de utilizar la emergencia demográfica como un cheque en blanco para seguir fomentando la inmigración.Pero eso sería agotador. Requeriría reformas reales: mejores salarios, condiciones dignas, una política familiar que produzca algo más que discursos dominicales y el valor de dejar de transmitir constantemente a los propios ciudadanos que son demasiado vagos o demasiado exigentes. En lugar de eso, resulta más cómodo y se deja que las «personas que quieren trabajar aquí» tiren del carro y cuiden del viejo culo alemán. Posdata filosófica: ¿es esto racismo?Aquí merece la pena plantearse una pregunta incómoda. Si los empleadores y la política favorecen sistemáticamente a trabajadores que «no tienen familia aquí» y que, por ello, son más flexibles, más baratos y más fáciles de asignar, y si este grupo procede de manera desproporcionada del extranjero, ¿es eso racismo?El racismo en el sentido clásico presupone la idea de una inferioridad biológica o cultural. Aquí, en apariencia, se trata de utilidad económica: flexibilidad, nivel salarial, disponibilidad. No se busca al «extranjero»; se busca a quien haga los turnos poco atractivos sin quejarse y sin obligaciones familiares. Que este perfil se encuentre actualmente con mayor frecuencia entre los inmigrantes es consecuencia de la lógica de contratación y de las circunstancias vitales de muchos migrantes, no necesariamente de una ideología racista. Y, sin embargo, la práctica deja un regusto amargo. Se importa mano de obra que ya no se quiere o no se puede exigir a los propios ciudadanos en las mismas condiciones. Se aprovecha la pobreza relativa y la falta de vínculos familiares de otros países para ocultar las propias deficiencias demográficas y políticas. No es una desvalorización biológica, pero sí instrumental. El ser humano se convierte en un recurso disponible, y el origen pasa a ser un criterio de selección porque estadísticamente se correlaciona con una mayor flexibilidad y unas expectativas menores. Que se llame a esto «racismo» depende de la definición. Algunos lo describirían como racismo estructural o económico: un sistema que clasifica a las personas según su origen y su utilidad. Otros simplemente ven racionalidad de mercado en una sociedad envejecida que ya no genera suficientes jóvenes propios y que no trata a su fuerza laboral existente de manera suficientemente atractiva. Ambas cosas pueden ser ciertas al mismo tiempo. La verdadera hipocresía está en otro lugar: la misma política que hace predicar la «diversidad» y el «antirracismo» practica de facto una contratación selectiva de trabajadores especialmente aprovechables y, a ser posible, sin ataduras, procedentes del extranjero, mientras oculta que con ello etiqueta indirectamente a sus propios ciudadanos como demasiado exigentes, demasiado orientados a la familia o demasiado caros. Esto no es racismo en el sentido clásico. Es algo más frío: la reducción del ser humano a su utilidad para el viejo culo alemán.
Author: AI-Translation - АИИ | |
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