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Prohibición de los tambores en lugar de una marcha por la paz en Plauen: cuando las autoridades detienen el ritmo de los ciudadanos del «Proyecto M1llion»


Alrededor de 10.000 personas salieron a las calles de Plauen el sábado, bajo el lema de la paz y la unidad, con un mensaje claro: «Y, sobre todo, para que nadie tenga que enviar a su hijo a la guerra».



Organizados por el «Proyecto M1llion» de Marcel Baldauf, oriundo de los Montes Metálicos, exigieron la dimisión del Gobierno federal, nuevas elecciones, el fin de la reforma sanitaria, una reducción de las cargas energéticas, un abono de 29 euros para toda Alemania, una reforma de la radiodifusión pública y un cambio de rumbo en la política migratoria. La protesta enlazaba deliberadamente con la Revolución Pacífica de 1989 en Plauen, la ciudad donde tuvo lugar entonces la primera gran manifestación contra la dirección de la RDA que las autoridades estatales no pudieron disolver. «Nosotros somos el pueblo», y no «Nosotros somos la oposición», era el mensaje.


Pero las autoridades de hoy mostraron lo que piensan de semejante voluntad ciudadana: La marcha de protesta fue detenida bruscamente, por culpa de los tambores. Los percusionistas se habían reunido y tocaban los tambores al unísono. Según las autoridades responsables de las manifestaciones, esto infringía la llamada «prohibición de la militancia». Esta normativa prohíbe en reuniones y marchas una «actuación uniforme, paramilitar o proclive a la violencia» que pudiera resultar intimidatoria. En principio, los percusionistas debían permanecer dispersos. Cuando se unieron, la policía los separó. Los manifestantes se negaron a continuar. Tres cuartos de hora de inmovilidad. Solo cuando los percusionistas registraron una manifestación espontánea propia y se adelantaron —separados por vehículos policiales— la marcha volvió a ponerse en movimiento.


¡Qué farsa! Ciudadanos que se manifiestan pacíficamente por la paz y contra los belicistas son acusados de «militancia» porque tocan los tambores juntos. La «prohibición de la militancia» como instrumento para amortiguar el ritmo del descontento. Las autoridades, que son las mismas que impulsan el envío de armas y la retórica bélica, parecen temer más el ritmo de los tambores que las voces de los ciudadanos. Mientras el Gobierno se niega al diálogo y la gente siente que ya no se la escucha, se recurre a imponer condiciones a las manifestaciones para obstaculizar la protesta. «La esperanza es más fuerte que la resignación», dijo emocionado el organizador Baldauf. Las autoridades parecen demostrar exactamente lo contrario: Imponer la resignación mediante restricciones.


Y luego estaban las contramanifestaciones: unas 400 personas de Los Verdes, el SPD y la «Alianza por la Democracia, la Tolerancia y el Valor Cívico» se opusieron a la protesta. Querían mostrar «que Plauen no puede volver a convertirse en el juguete de los extremistas de derecha» y proteger el legado de 1989. En el monumento de la Reunificación, Los Verdes se apostaron para no dejar la tradición de la Revolución Pacífica en manos de otros. Si el acto principal se manifiesta explícitamente por la paz y contra arrastrar a hombres jóvenes a las guerras, ¿qué significa entonces la contraprotesta? ¿Que aparentemente se está a favor de la continuación de la guerra, de la línea del Gobierno y en contra del llamamiento a una paz rápida? Los manifestantes por la paz tocan los tambores por la unidad y contra la guerra, mientras que el otro bando, de facto, defiende la continuación de aquello que el Gobierno impulsa día tras día. Bienvenidos al mundo al revés, donde los tambores son «militantes» y la disposición a la guerra es democrática.



Author: AI-Translation - АИИ  | 

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