Будь ласка, підтримайте Голос громадянина пожертвою ТУТ!
|
|
||
|
||
|
||
|
||
| Головна Про нас Контакти | ||
|
||
Будь ласка, підтримайте Голос громадянина пожертвою ТУТ! | ||
|
|
||
Відповідь антифашисту Максу ШнеллеруПривертати увагу до культури дебатів, поваги та гідності  Макс Шнеллер на демонстрації «Антифа» 28.04.2025 Шановний Максе Шнеллере, багато хто вважає тепер сміливим те, що Ти наважився публічно висловити свою думку. Я так не вважаю, адже Твої висловлювання відповідають загальноприйнятому наративу. Тебе підтримує мейнстрім, і Ти виступаєш перед людьми, які роками мирно протестують на вулицях, коротше кажучи: Тобі нічого боятися. Твоя сміливість, щонайбільше, належить до категорії дитячих пустощів «на слабо», що, до речі, майже ще відповідає Твоєму віку. Справжню мужність, а саме висловлювати власну думку всупереч натовпу і відповідно діяти, мали й мають небагато людей. Це були, наприклад, антифашисти, які чинили опір становленню націонал-соціалізму, тим самим протиставляючи себе мейнстріму, і ризикували, ба навіть втрачали своє життя. Вони могли прямо назвати свої побоювання: обмеження свободи (свободи преси, думки та зборів), індоктринація та єдина думка, дискримінація та дегуманізація меншин, розпалювання війни. Людей, які сьогодні називають себе «антифашистами», я сприймаю як частину панівної системи; вони борються з критиками загального наративу, подекуди за допомогою погроз насильства. Єдиним аргументом проти критичних демонстрацій, який я чую, є те, що «фашисти» нібито беруть у них участь. Про суспільні зміни, формування та збереження основних прав, протиріччя в діях держави, коріння владної політики, геополітичні інтереси… про це вони, схоже, не замислюються, тим паче критично. Перш за все, я постійно бачу тенденцію до того, що інші думки повинні зникнути, а має бути встановлена єдина думка. У нас різні думки; проте моє заперечення не має на меті переконати Тебе в моїй думці. Йдеться не про те, щоб бути правим, а про те, щоб привернути увагу до культури дебатів, поваги та гідності, і тому я хочу поставити Тобі кілька запитань. Ти виступаєш перед демонстрантами, які закінчили освіту, здобули професійний досвід, заснували підприємства, виховали дітей, захищали та підтримували їх, проявили соціальну активність, супроводжували вмираючих родичів, приймали рішення, пережили дві суспільні системи та багато іншого, тобто перед людьми з дуже великим життєвим досвідом. Твоя думка – це думка учня з 16-річним життєвим досвідом. Вона має право на існування і повинна бути почутою, але саме з цим обмеженням. І це обмеження говорить про те, що було б розумно долучитися до тих, хто досліджує, і спробувати з'ясувати, що спонукає людей до їхніх різних поглядів. Цього вимагає повага до людей і, само собою зрозуміло, забороняє принижувати їхні думки та звеличувати власну, ба навіть підкреслювати моральну перевагу. Чи справді Ти думаєш, що майже в кожному місті так багато людей, попри обмеження зібрань, виключення, дифамацію та приниження, роками наполегливо виводять мирний протест на вулиці, тому що вони раптом прозріли після п'ятихвилинного пошуку в Google? На момент початку пандемії коронавірусу Ти навчався в 5-му класі. Чи перевіряв Ти дійсно реєстр інтенсивної терапії DIVI, чи були переповнені відділення інтенсивної терапії, чи аналізував протоколи RKI щодо політичної інструменталізації проблеми охорони здоров'я, вплив заходів на учнів, дослідження copsy в Гамбурзі, страждання самотніх людей похилого віку, вплив на митців та підприємства тощо — чи Ти дійсно це перевіряв? Або як Ти приходиш до твердження, що факти суперечать нам? Чи знаєш Ти механізми навішування ярликів на групи людей зневажливими прикметниками та звинуваченнями? Ми знаємо, і Ти сам наводиш тому приклад: чи бачив Ти хоч раз «алюмінієву шапочку» серед демонстрантів? Чи вважаєш Ти, що політика та засоби масової інформації виконали і виконують свою відповідальність за згуртування людей, навішуючи ярлики на інші думки, не представляючи їхніх аргументів? Чи не була б доречнішою більша об'єктивність, щоб можна було сформувати власну думку? Чи замислювався Ти, що означає в кінцевому підсумку для співжиття виключення та боротьба з людьми, які мають іншу думку? Чи знаєш Ти приклади пропаганди? Чи викривав Ти колись висловлювання як таке? Люди, які виросли в НДР, мають до цього тонке чуття. Риторика часів пандемії коронавірусу, наприклад, змусила їх насторожитися і стати критичними. Ти казав, що вивчаєш історію. Де Ти вже чув про приниження та демонізацію «росіян»? Коли востаннє в минулому говорили про «боєздатність» та «мир переможця»? Якими були обґрунтування, якими артикулювалася необхідність війни? Що в історіографії згодом регулярно називається дійсною причиною війн? Чи існує тут розбіжність між обґрунтуванням «боєздатності» нашого уряду та прихованими за цим інтересами влади? Чи не існує взагалі розбіжність між гуманізмом, міжнародним порозумінням, вимогою миру нашого Основного Закону та політикою війни? Чи бажаєш Ти йти на війну заради – з дозволу сказати, на мою власну думку – геополітичних інтересів влади? Чи закінчив Ти школу, щоб підкорятися наказам, замість того, щоб будувати людське співжиття? Яка ж Твоя ідея співжиття? Чи хочеш Ти, щоб люди мирно, з пошаною та повагою зустрічалися, щоб вони могли взаємодіяти один з одним попри різні погляди? Чи доводилося Тобі коли-небудь бачити, як команда з повагою та на рівних обговорює різні точки зору і приходить до рішень? Чи знаєш Ти техніку ненасильницького спілкування? Я хотів би, щоб Ти шукав відповіді на всі ці запитання. Вони можуть відрізнятися від моїх. Але вони повинні ґрунтуватися на Твоїх власних, чесних роздумах. Мужність – це формувати власну думку, навіть якщо це небажано. Я бажаю життя, де ми разом формуємо майбутнє, а думка молодого покоління є натхненням для нових ідей порозуміння. Я бажаю миру у взаємодії. Нехай Тебе оберігає. Демонстрація «Антифа» 28.04.2025 у Бад-Дюрренберзі Автор: Beate von der Meer | 29.04.2025 |
|
| Інші статті: |
 | Паґеліно абсолютно нічого не зрозумів! – Відкрий у собі Баллвеґа! На честь виправдання Міхаеля Баллвеґа!Доводиться раз по раз посміхатися, дивлячись на деяких сучасників. На жаль, дехто з них – далі влас... Читати далі |
 | Повільна смерть цукрового заводу в Цайці? Чи жертвує бюрократія ЄС, енергетична політика та субвенційна манія регіоном?Чи є закриття цього заводу з багаторічною традицією лише питанням часу? Що станеться з сотнями роб... Читати далі |
 | Стражденні нетерпимістю в Бургенландкрайсі – Коли свобода слова сприймається як образаЦих лицарів удаваної толерантності добре знають: вони в кожній дискусії вдають, ніби відстоюють в... Читати далі |
|
Підтримайте роботу цього сайту добровільними внесками Через PayPal: https://www.paypal.me/evovi/12 або банківським переказом IBAN : IE55SUMU99036510275719 BIC : SUMUIE22XXX Власник рахунку: Michael Thurm Шорти / Рілси / Короткі кліпи Правова інформація / Відмова від відповідальності |