|
|
||
|
||
|
||
|
||
| Strona główna O stronie Kontakt | ||
|
Odpowiedź dla antyfaszysty Maxa SchnelleraZwrócenie uwagi na kulturę debaty, szacunek i godność  Max Schneller na demonstracji Antify 28.04.2025 Drogi Maxie Schneller, wielu uważa, że odważyłeś się publicznie wyrazić swoje zdanie, co jest teraz postrzegane jako odwaga. Ja tak nie uważam, ponieważ Twoje wypowiedzi odpowiadają powszechnemu narratywowi. Masz wsparcie głównego nurtu i przemawiasz do ludzi, którzy od lat pokojowo protestują na ulicach, krótko mówiąc: nie masz nic do stracenia. Odwagę można najwyżej zaliczyć do kategorii „alarm dzwonka — kto się odważy”, co prawie pokrywa się z Twoim wiekiem. Prawdziwą odwagę, czyli wyrażanie własnego zdania wbrew masom i działanie zgodnie z nim, mieli i mają nieliczni. Byli to na przykład antyfaszyści, którzy opierali się narodowemu socjalizmowi, przeciwstawiali się głównemu nurtowi i ryzykowali, a nawet tracili życie. Mogli oni jasno nazwać swoje obawy: ograniczenie wolności (wolność prasy, słowa i zgromadzeń), indoktrynacja i jednorodna opinia, dyskryminacja i odczłowieczenie mniejszości, podsycanie wojny. Ludzi nazywających się dziś „antyfaszystami” postrzegam jako część panującego systemu; zwalczają krytyków powszechnego narratywu, czasem grożąc przemocą. Jedyne argumenty przeciw demonstracjom krytycznym, które słyszę, to że „faszyści” biorą w nich udział. Nie zdają się oni zastanawiać nad rozwojem społecznym, kształtowaniem i ochroną praw podstawowych, sprzecznościami w działaniach państwa, źródłami polityki siły, geopolitycznymi interesami... tymi kwestiami wcale się nie zajmują, a już na pewno nie krytycznie. Przede wszystkim dostrzegam ciągłą tendencję do eliminowania innych opinii i ustanawiania jednolitego stanowiska. Mamy różne zdania; moja polemika nie ma jednak na celu przekonania Cię do mojej opinii. Nie chodzi o to, kto ma rację, lecz chcę zwrócić uwagę na kulturę debaty, szacunek i godność, dlatego zadaję Ci kilka pytań. Stoisz przed demonstrantami, którzy ukończyli edukację, zdobyli doświadczenie zawodowe, założyli firmy, wychowali dzieci, chronili je i wspierali, angażowali się społecznie, towarzyszyli umierającym bliskim, podejmowali decyzje, doświadczyli dwóch systemów społecznych i wielu innych rzeczy — krótko mówiąc, przed ludźmi z ogromnym doświadczeniem życiowym. Twoje zdanie jest zdaniem ucznia z 16-letnim doświadczeniem życiowym. Ma prawo istnieć i być wysłuchane, ale z tą właśnie ograniczoną perspektywą. I to ograniczenie oznacza, że byłoby mądrze dołączyć do badaczy i spróbować zrozumieć, co prowadzi ludzi do ich różnych poglądów. Tego wymaga szacunek dla ludzi i zabrania oczywiście poniżania ich oraz wynoszenia własnej opinii ponad innych, a nawet podkreślania moralnej wyższości. Czy naprawdę myślisz, że w niemal każdym mieście tylu ludzi mimo ograniczeń zgromadzeń, wykluczenia, oczerniania i poniżania wytrwale od lat wychodzi na ulicę w pokojowym proteście, bo nagle stali się super po pięciominutowym wyszukiwaniu w Google? Na początku pandemii byłeś w piątej klasie. Czy naprawdę sprawdzałeś rejestr intensywnej opieki medycznej DIVI, czy oddziały intensywnej terapii były przepełnione, analizowałeś protokoły RKI dotyczące politycznej instrumentalizacji problemu zdrowotnego, wpływ działań na uczniów, badanie copsy z Hamburga, cierpienie samotnych osób starszych, skutki dla artystów i przedsiębiorstw itp. — czy to naprawdę sprawdzałeś? Skąd więc masz stwierdzenie, że fakty nas obalają? Czy znasz mechanizmy etykietowania grup ludzi za pomocą pejoratywnych przymiotników i przypisywania winy? My znamy i sam dajesz przykład: czy kiedykolwiek widziałeś „aluminiowy kapelusz” wśród demonstrantów? Czy uważasz, że polityka i media wywiązały się i wywiązują z odpowiedzialności za spójność społeczną, naklejając innym etykiety bez przedstawiania ich argumentów? Czy nie byłoby bardziej odpowiednie podejście rzeczowe, aby każdy mógł wyrobić sobie własne zdanie? Czy zastanawiałeś się, co w ostatecznym rozrachunku oznacza wykluczanie i zwalczanie ludzi o odmiennych poglądach dla życia społecznego? Czy znasz przykłady propagandy? Czy kiedykolwiek udało Ci się ją zdemaskować? Ludzie wychowani w NRD mają na to wyczulony instynkt. Język w czasie pandemii zwrócił ich uwagę i uczynił krytycznymi. Powiedziałeś, że interesujesz się historią. Gdzie słyszałeś już wcześniej poniżanie i demonizowanie „Rosjan”? Kiedy ostatnio w historii mówiło się o „gotowości do wojny” i „pokoju zwycięskim”? Jakie były uzasadnienia konieczności wojny? Co w historiografii regularnie wymienia się później jako rzeczywiste przyczyny wojen? Czy istnieje rozbieżność między uzasadnieniami „gotowości do wojny” rządu a ukrytymi interesami władzy? Czy w ogóle nie ma rozbieżności między humanizmem, porozumieniem między narodami, nakazem pokoju w naszym konstytucyjnym porządku a polityką wojenną? Czy chcesz iść na wojnę, dla — z całym szacunkiem, mojej własnej opinii — geopolitycznych interesów władzy? Czy skończyłeś szkołę, by słuchać rozkazów, zamiast budować ludzkie współistnienie? Jaki jest Twój pomysł na życie razem? Czy chcesz, by ludzie spotykali się pokojowo, z szacunkiem i wzajemną troską, aby mimo różnych poglądów potrafili ze sobą żyć? Czy kiedykolwiek doświadczyłeś, jak zespół z szacunkiem i na równi porusza różne punkty widzenia i dochodzi do rozwiązań? Czy znasz technikę komunikacji bez przemocy? Chciałbym, abyś poszukał odpowiedzi na wszystkie te pytania. Mogą być inne niż moje, ale powinny opierać się na własnych, szczerych przemyśleniach. Odwaga to kształtowanie własnego zdania, nawet jeśli jest ono niepożądane. Życzę sobie życia, w którym wspólnie tworzymy przyszłość, a opinia młodego pokolenia inspiruje do nowych pomysłów porozumienia. Życzę sobie pokoju we wspólnym życiu. Niech Cię Bóg strzeże. Demonstracja Antify 28.04.2025 w Bad Dürrenberg Author: AI-Translation - Beate von der Meer | 29.04.2025 |
|
| Inne artykuły: |
 | Mehr Steuern und Probleme für dich - Olaf will Kanzler bleibenVielleicht hast du sie auch schon gesehen: Wahlwerbung! Yeah! Aber was genau soll uns das, was da steht, eigentlich sagen?... Czytaj dalej |
 | Gedenkveranstaltung am ehemaligen KZ-Außenlager "Wille" in Rehmsdorf - 8. Mai 2024Am 8. Mai 2024 wurde vielerorts an die Befreiung vom Nationalsozialismus und Faschismus gedacht, erinnert und gemahnt, dass es solche Zeiten nie wieder geben darf. Auch in Rehmsdor... Czytaj dalej |
 | Einfach nur noch erbärmlich, was in diesem Land passiert„Inquisition 2.0“ nennt Colette Bornkamm-Rink das, was in Deutschland passiert – und sie hat die brisanten Geschichten, die zeigen, wie politischer Druck und Angst Menschen, ... Czytaj dalej |
|
Wspieraj działanie tej strony dobrowolnymi wpłatami: Przez PayPal: https://www.paypal.me/evovi/12 lub przelewem bankowym IBAN : IE55SUMU99036510275719 BIC : SUMUIE22XXX Właściciel konta: Michael Thurm Shorts / Reels / Krótkie klipy Dane firmy / Zastrzeżenia prawne |