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Premier contact – un antifasciste rencontre des manifestants pour la paix à Bad DürrenbergUne fissure dans le mur de feu ? On ne sait rien de précis. Mais on sait qu’un antifasciste en classe de seconde a eu le courage de venir à la manifestation de Bad Dürrenberg le 21 avril 2025 pour y exprimer publiquement son opinion. Sa liberté d’expression a été respectée par les manifestants pour la paix. Ce jeune est probablement Max Schneller. Il est actif avec et pour Die Linke à Weißenfels. Il a commencé son discours ainsi : « Je suis ici parce que personnellement – attention, mot déclencheur – je suis antifasciste. » Il affirme trouver dangereux que l’histoire soit déformée. Selon lui, cette falsification se produit chaque jour. D’autres opinions, dit-il, font mal. Il a ajouté qu’il en avait assez – en s’adressant aux manifestants – « que vous vous présentiez ici comme des combattants de la liberté alors que vous marchez aux côtés de fascistes. » Cette affirmation a déclenché un grand éclat de rire parmi les manifestants. Il poursuit : « La Covid, c’était autrefois, mais votre perte de réalité dure jusqu’à aujourd’hui. Alors que les unités de soins intensifs étaient débordées, vous vous plaigniez des masques comme si c’était le début d’une dictature. Désolé, mais comparer une piqûre à un camp de concentration montre que vous avez moins de protection sur la tête que sur le visage. » Note : L’idée selon laquelle les unités de soins intensifs étaient surchargées pendant la Covid a été démentie. Il est établi que l’activité des hôpitaux a considérablement diminué depuis le premier confinement de 2020. Les malades du Covid ne représentaient qu’une faible part des patients hospitalisés. Cela aurait pu être su en se renseignant sur l’histoire récente. Exemple : https://www.youtube.com/watch?v=goVl23nKuug Il poursuit en s’adressant aux manifestants : « Vous vous appelez Querdenker, mais vous ne pensez pas autrement. Vous pensez dans tous les sens et finissez immanquablement dans la plus profonde absurdité. Votre recherche se limite à cinq minutes sur Google et à des vidéos YouTube avec plus de réverbérations que de faits. » Note : Comme les médias mainstream omettent beaucoup et relatent souvent de manière biaisée en fonction du récit officiel, des plateformes comme YouTube permettent aux critiques de partager leurs analyses publiquement. Elles apparaissent ainsi plus pluralistes que les médias traditionnels – bien que YouTube et consorts suppriment aussi massivement du contenu et limitent la liberté d’expression. Il ajoute : « Vous n’êtes pas seulement bruyants et mal informés, vous êtes complètement convaincus de votre propre erreur. » Note : Ce commentaire peut être retourné à l’antifasciste lui-même – ou considéré comme un contre‑coup. Il poursuit : « Vous dites que vous êtes opprimés. Vous dites que rien ne peut être dit ici. Et pourtant, vous êtes là avec un micro, et vous proférez les pires absurdités depuis la théorie de la Terre plate. » Note : Max Schneller aurait peut-être oublié que beaucoup de contenus ont été supprimés sur les réseaux sociaux. Il a aussi peut‑être ignoré que des critiques sont encore poursuivis en justice pour avoir participé à des manifestations (exemple : perturbation de l’ordre public avec un piano – https://www.youtube.com/watch?v=-yKoa2YQy6M). Ou encore les cas de Ballweg et Füllmich, soumis à de longs procès malgré l'absence évidente de fondements aux accusations. Ces situations persistent. Par ailleurs, le lycéen semble convaincu de savoir mieux que ceux qui critiquent la politique gouvernementale – lorsqu’il essaie de comparer à la théorie de la Terre plate. Et il ajoute : « Vous savez ce qui vous annule vraiment ? Les faits ! Tout simplement ! » Note : Cette déclaration peut être considérée comme un échec retourné de sa part. Il lit ensuite sur son téléphone : « Vous rejetez les médias occidentaux, mais vous citez la propagande russe. Vous vous appelez amis de la paix, mais vous célébrez un dictateur qui détruit des immeubles en Ukraine. » Note : Cela montre qu’il ne s’est pas vraiment penché sur l’histoire ayant conduit à la guerre actuelle. Pour comprendre la pensée russe, il est indispensable d’écouter ce que « le Russe » dit et comment il voit les choses. Il existe de nombreux médias indépendants qui exposent les perceptions russes de cette guerre. Peut-être jettera‑t‑il un coup d’œil pour en prendre compte. Il lit encore : « Si vous creusez encore plus, un jour Goebbels pointera du doigt et approuvera. » Note : Il affiche clairement ses préjugés qu’il souhaite confirmer. Si cela avait été vrai, les manifestants lui auraient probablement arraché le micro. À noter aussi la condamnation de la ministre Nancy Faeser et du journaliste Bendels à sept mois avec sursis pour une satire la représentant avec une pancarte « je hais la liberté d’expression » : https://www.youtube.com/watch?v=-_5q6j-6q3Y. Rappelons aussi l’action contre le magazine Compact. Il n’est pas nécessaire d’apprécier ces médias, mais un antifasciste devrait reconnaître les tendances clairement fascisantes. Il lit : « Et puis ces comparaisons lamentables : vaccin équivalent à expérimentation humaine. Masques comparables aux étoiles jaunes. Querdenken comparé à la résistance contre les nazis. Vous n’êtes pas Sophie Scholl. Vous êtes des gens avec du Wi‑Fi, des delires et un complexe de victimes. » Note : Il a probablement ressenti les années de pandémie différemment de ceux qui reconnaissent les parallèles du passé. En tant qu’élève, il se conforme peut‑être plus volontiers aux autorités, comme à l’école. Il poursuit : « Je suis ici parce que je sais : vos discours ne sont pas inoffensifs. Parce que je sais comment le fascisme commence – pas par le premier coup de feu, mais par la première banalisation. Et je suis lycéen. Je n’apprends pas l’histoire par cœur. Je comprends pourquoi nous en avons besoin. Et je reconnais quand les gens commencent à la réécrire. » Note : J’en doute. Il ne semble pas voir que l’histoire est sans cesse réécrite – comme pour la guerre en Ukraine. Avant, il existait des reportages critiques sur les nazis dans les cercles proches du pouvoir, ainsi que sur la répression des populations russophones dans l’est de l’Ukraine, mais ils sont devenus rares pour maintenir le récit selon lequel en Ukraine, nos valeurs, notre démocratie et notre liberté sont défendues. Exemple : https://www.youtube.com/watch?v=DHANAtH9FlA. Il ajoute : « Je suis – attention mot déclencheur – antifasciste, car j’ai appris que rester neutre en temps de haine, c’est être du côté des bourreaux. » Note : En théorie, il semble penser l’avoir appris. Mais en insultant et en stigmatisant grossièrement les présents, on sent qu’il n’a pas vraiment intégré ce message. Il conclut : « Vous brandissez des drapeaux qui crient l’oubli de l’histoire. Vous relativisez l’Holocauste. Vous prétendez parler d’opinions, alors que c’est de la haine. Et quand on ne peut pas distinguer, dans vos discours, si cela vient d’un anti‑vaccin ou d’un néonazi, alors vous avez définitivement perdu le « penser autrement ». » Note : Il fait sans doute référence au drapeau noir‑blanc‑rouge, symbole d’un « grand » Allemagne après la Première Guerre mondiale. Ceux qui l’agitent aujourd’hui pensent sans doute à une Allemagne forte. On n’a pas à l’apprécier, mais c’est un fait historique. Or ce drapeau fut interdit en 1935 durant le Troisième Reich, remplacé par le drapeau à croix gammée – lequel reprend d’ailleurs les couleurs du logo de l’Antifa. Il profère des affirmations générales sans connaître les manifestants individuellement. Il tente encore de tous les cataloguer comme d’extrême droite. Cela pourrait être considéré comme de la haine. Il s’approche de la fin : « Je dis clairement ce qu’il en est ! » À un manifestant : « L’opinion fait mal, aux autres – je sais. » On entend en arrière‑plan : « Nous supportons. » Le lycéen poursuit : « Vous n’êtes pas le peuple. Vous n’êtes pas la majorité. Vous êtes une minorité bruyante, trop sur Telegram, trop peu de culture historique et aucune idée de ce que sont l’injustice et l’oppression. Je resterai bruyant. Je resterai clair. Je resterai antifasciste. Pas un jour, pas quand il sera trop tard, mais maintenant. Et vous ? Vous pouvez continuer à vivre dans votre bulle – avec vos chapeaux en aluminium et les applaudissements des mauvaises personnes –, mais ne vous étonnez pas si personne ne vous écoute dehors. » Note : Dans ces mots finaux, il lance à nouveau une salve générale d’accusations et d’insultes. Il s’attache à se distinguer – mais surtout à exclure les manifestants. Les activistes de gauche prétendent souvent être tolérants et défendre les minorités. Le respect des opinions différentes devrait en faire partie. Ce n’était visiblement pas le cas dans son discours. La discussion qui a suivi, visible dans la vidéo, a été menée de manière très émotionnelle par certains manifestants. Quoi qu’il en soit, Max Schneller est invité à entrer en dialogue. Il a fait au moins un premier geste. Cela mérite d’être salué. Beaucoup n’en ont pas eu le courage. S’il entame un échange avec certains manifestants et critiques du gouvernement pour entendre leurs motivations de première main – et découvrir que, malgré des points communs, ils n’ont pas toujours les mêmes opinions – c’est une avancée. Les participants à la manifestation manifestent aussi un vif intérêt à mieux comprendre Max Schneller. Et peut‑être découvrira‑t‑il qu’il existe bien des points de convergence entre lui et ces manifestants. L’un d’eux est la forte aversion commune envers le fascisme, qui n’est pas seulement l’apanage de la droite. Définition du fascismeLe fascisme est un système sociopolitique autoritaire, souvent nationaliste, fondé sur une stricte hiérarchie, le culte du chef, la violence et la suppression des opinions dissidentes. Il vise à contrôler totalement la vie publique et privée, à promouvoir une communauté nationale homogène et se présente souvent comme une force révolutionnaire contre l’ordre établi. Caractéristiques du fascisme (neutre idéologiquement) : Autoritarisme : rejet de la démocratie pluraliste ; pouvoir concentré entre les mains d’un chef fort. Nationalisme : glorification de sa nation ou de sa culture ; souvent accompagné de xénophobie. Collectivisme : valorisation de la communauté sur l’individu, avec une forte pression à la conformité. Militarisme : glorification de la violence, de la guerre et de la discipline. Antipluralisme : suppression des opposants politiques, de la liberté de la presse et de la diversité d’opinion. Propagande et contrôle : usage des médias, des symboles et la mobilisation de masse pour orienter les croyances. Antilibéralisme et antimarxisme (historiquement) : rejet des libertés individuelles et des théories marxistes – variable selon son expression. Cette définition évite de placer le fascisme dans le schéma gauche‑droite pour se concentrer sur ses traits structurels et fonctionnels. J’imagine que Max Schneller pourra percevoir certaines ressemblances ou tendances s’il observe les événements politiques actuels avec un regard neutre. Author: AI-Translation - Michael Thurm | 22.04.2025 |
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