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Jour de l’unité ou de la division ? Pourquoi la politique n’a aucun intérêt pour la paix !35 ans après la chute du Mur – un jour de fête, mais les fissures sont plus profondes. Alors que nous commémorons la réunification, des guerres font rage dans le monde entier et la division au sein de notre société grandit. La politique exige une loyauté inconditionnelle, mais ceux qui ne se soumettent pas sont exclus. Que se passe-t-il dans notre pays – et pourquoi la politique fuit-elle la paix ? 
Demain marquera l’anniversaire de la Journée de l’unité allemande, symbole du triomphe sur la division. La chute du Mur, il y a 35 ans, semblait marquer la fin de la Guerre froide et le début d’une ère d’unité et de paix. Mais pendant que nous célébrons, le monde brûle. Une guerre en Ukraine, le Moyen-Orient en flammes – Israël, Gaza, le Liban et l’Iran, tous impliqués dans un conflit bouillonnant. Et la politique ? Elle n’appelle pas à la désescalade, mais nous pousse à prendre parti – de son côté. La division comme outil politiqueOn pourrait penser que la politique aurait tiré des leçons de l’histoire. Mais il semble que ce soit exactement le contraire. La rhétorique des fronts froids est de retour, sauf qu’aujourd’hui, il ne s’agit plus de capitalisme contre communisme, mais de savoir qui est « du bon côté de l’histoire ». Quiconque ose remettre en question la ligne gouvernementale est rapidement étiqueté « droite », « populiste » ou « antisocial ». Le schéma est connu : déjà pendant la pandémie de Covid, les critiques des mesures gouvernementales étaient diffamées et exclues. Maintenant que la situation géopolitique s’aggrave, on voit à nouveau à quel point notre société est divisée.Mais pourquoi la politique n’a-t-elle aucun intérêt pour la désescalade ? La réponse pourrait être gênante : dans une société divisée, il est plus facile de gouverner. « L’ennemi extérieur » ou « le danger intérieur » sont des outils éprouvés pour détourner l’attention des problèmes internes. Quand les gens se concentrent sur des conflits extérieurs ou des luttes idéologiques, ils remettent moins en question les inégalités économiques, les injustices sociales ou le fait que l’appareil politique lui-même est souvent à l’origine de la division et du trouble. Guerre et conflits comme distraction et outil de pouvoirIl n’est pas un secret que les guerres servent souvent plus à maintenir le pouvoir qu’à instaurer la paix réelle. Les pays en guerre ont tendance à moins questionner leurs gouvernements. Les sentiments patriotiques sont exacerbés, et la politique peut compter sur un soutien plus large en temps de crise. Mais la vérité est : les gens ne veulent pas la guerre. Ils veulent la paix, la stabilité et un avenir sans peur. Alors pourquoi leur refuse-t-on cela ?La politique profite d’un état de peur et d’insécurité permanent. Car seuls ceux qui ont peur sont prêts à renoncer à leur liberté – que ce soit sous la forme de surveillance d’État, de restriction de la liberté d’expression ou de confiance aveugle dans les autorités politiques. Tant que la société est divisée, les structures de pouvoir peuvent se maintenir. Et tant que « l’ennemi » – réel ou construit – existe, la population reste dans une dépendance constante envers la politique comme « puissance protectrice ». Que peuvent faire les gens ?Mais que pouvons-nous faire ? Devons-nous nous soumettre à ce jeu de division et d’escalade ? Pas du tout. L’histoire montre que les changements viennent du bas quand les gens s’unissent et exercent une pression collective. La politique ne désescaladera pas d’elle-même tant qu’elle n’y verra pas un intérêt. La clé est de créer de la solidarité au-delà des frontières idéologiques. Il ne doit plus s’agir de demander : « Es-tu pour ou contre le gouvernement ? » Il faut plutôt nommer les vrais problèmes – la pauvreté, l’injustice, et les guerres menées par les élites politiques pendant que le peuple en paie les conséquences.Une société civile forte, qui milite pour la paix indépendamment des idéologies politiques, peut forcer la politique à la désescalade. Manifestations, désobéissance civile et construction de médias alternatifs sont des étapes importantes. Il s’agit de rétablir un discours plus nuancé et d’éviter le piège de la dichotomie simpliste entre « bien » et « mal ». Car c’est exactement ce dont se nourrit l’escalade politique – la simplification des problèmes complexes pour diviser la société en camps. Retour surIl y a cinq ans, du 8 au 10 novembre 2019, la Société allemande pour les constellations systémiques s’était réunie dans la cathédrale de Naumbourg pour une conférence à l’occasion du 30e anniversaire de la chute du Mur. Cette réunion fut un moment profond de réflexion sur les nombreux traumatismes inexprimés qui restent encore présents dans la société allemande aujourd’hui. Particulièrement en Allemagne de l’Est, les blessures de la chute du Mur et des bouleversements qui ont suivi sont encore palpables. Les habitants y portent souvent des ressentis et des expériences qui dépassent largement ce moment historique. Beaucoup de ces douleurs sont profondes et façonnent encore la compréhension actuelle de la liberté, de la justice et de la démocratie.Si l’on regarde les résultats électoraux actuels en Allemagne de l’Est, il est clair que la situation politique y est perçue différemment qu’à l’Ouest. Beaucoup ne sont pas prêts à suivre aveuglément la politique gouvernementale. Ils voient des parallèles avec la fin de la RDA : un discours politique qui a peu à voir avec la réalité, et une déformation de la vérité qui provoque un mécontentement croissant. Comme à l’époque, ce sont les citoyens qui ressentent le fossé entre les récits politiques et leur vie réelle – et qui remettent en question les slogans gouvernementaux. Cela montre que la promesse d’unité reste encore largement non tenue. Lors des discours de la Journée de l’unité allemande, beaucoup de politiciens s’auto-congratuleront, annonceront des succès, mais aussi pointeront des problèmes – des problèmes qu’ils ont eux-mêmes causés, tout en en accusant les autres. Et ils se présenteront de nouveau comme les seuls capables de résoudre ces problèmes, auxquels le peuple doit simplement faire confiance et obéir. Le pouvoir du peupleLe jour de l’unité allemande, nous devons nous rappeler que l’unité n’est pas seulement un symbole vide, mais une tâche à accomplir. Une société divisée est facile à contrôler – mais une société unie, qui milite pour la paix, est une force capable d’imposer le changement. Nous ne devons plus nous laisser réduire au rôle de pions d’échecs, obéissant aveuglément aux ordres des puissants. Au contraire, nous devons prendre la responsabilité de défendre un dialogue pacifique et nuancé, et forcer la politique à revoir sa stratégie d’escalade. Car la paix est entre nos mains – si nous osons la conquérir.Author: AI-Translation - Angelika Müller | 02.10.2024 |
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