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Leur combat – Les auto-privés de droits contre la diversité et la liberté d’opinion


Bien qu’eux aussi aient été trompés, manipulés et trahis par la politique en place, ils ne se lassent pas de la défendre bec et ongles.



Sur Facebook, on retrouve les suspects habituels déjà évoqués à plusieurs reprises – des individus qui ont un sérieux problème non seulement avec moi, mais aussi avec buergerstimme.net. Ils soutiennent le CSD (Christopher Street Day), participent à des manifestations pour la diversité et la démocratie, et se disent démocrates. Mais dès qu’un contenu publié sur Facebook émane de personnes qu’ils ont étiquetées comme « ennemis de la démocratie », ils réagissent immédiatement. Ils estiment qu’une démocratie défensive peut recourir à des mesures autoritaires pour se protéger. Pour ces combattants du bien, il n’y a là aucune contradiction. Durant les années de pandémie, ils se sont érigés en défenseurs du gouvernement sur les réseaux sociaux, en attaquant tout type de critique. Et cela continue aujourd’hui.

Ils célèbrent des succès supposés, comme par exemple le fait que les immatriculations de véhicules thermiques en Norvège se trouvent désormais dans une fourchette très basse. Ils y voient la victoire d’une technologie supérieure. Ce qu’ils oublient, c’est que le gouvernement norvégien a interdit l’immatriculation de voitures thermiques à partir de 2025 et que la plupart des constructeurs n’en proposent même plus. Ce n’est donc pas la prétendue supériorité des véhicules électriques qui explique cette baisse, mais bien l’absence d’alternative et l’incertitude concernant la revente future des thermiques, devenus politiquement indésirables. Autrement dit : les gens n’ont pratiquement pas d’autre choix que de passer à l’électrique. Ceux qui célèbrent ce genre de « réussite » fêtent leur propre dépossession.

Lorsque je partage des liens d’articles de buergerstimme.net sur Facebook, les fidèles du gouvernement s’empressent de commenter – non pas pour discuter du contenu, mais pour discréditer le site dans son ensemble. Dès qu’ils soupçonnent ne serait-ce qu’un lien avec l’AfD, leurs commentaires se limitent à des images exprimant leur rejet de ce parti. Plus aucun argument de fond. Peut-être parce qu’ils sont encerclés par la réalité, qu’ils ne peuvent plus nier. Et quand les arguments manquent, viennent les insultes : je suis alors un nazi, un ennemi de la démocratie, un adversaire de l’État de droit. Sans aucune preuve, bien sûr – mais cela ne les intéresse pas. L’AfD est leur ennemi suprême – aux côtés de Poutine, la Russie, la Chine, Trump, le BSW, Wagenknecht, dieBasis, et d’autres encore. Même la CDU est désormais dans leur ligne de mire, alors qu’ils défilaient encore avec elle en début d’année contre l’extrême droite.

Si je poste de temps à autre un contenu de RT Deutsch, comme récemment cette information concernant une médecin condamnée à une amende de 2.500 euros parce qu’elle avait affiché dans son cabinet qu’elle ne pratiquait plus de « vaccins de protection » en raison de nombreux décès post-vaccination dans son entourage, je suis automatiquement qualifié de troll pro-Kremlin ou pro-Poutine. Et les commentaires pleuvent : « Bien fait pour cette sale docteure complotiste ! » Les révélations des procès-verbaux internes du RKI leur sont passées sous le nez – ou ils ne savent tout simplement pas comment gérer le fait que les politiciens qu’ils idolâtrent les ont constamment trompés.

Régulièrement, de nouveaux alliés apparaissent dans la croisade contre la liberté d’opinion et la diversité, comme « Naumburg für alle », arborant fièrement un logo arc-en-ciel. Dans le groupe Facebook « Naumburger Stammtisch », un lien vers l’article « Nouveau motif de carte postale pour la ville » a été signalé avec pour justification : « Ce post ne contient qu’un lien vers un site d’une organisation politique, et enfreint deux règles du groupe par son auto-promotion. ... mais on peut sûrement argumenter autrement. » Que l’article soit totalement apolitique n’intéresse visiblement pas ces « défenseurs de la diversité ». Ce qui les dérange, c’est le site lui-même – il doit disparaître. Personne ne doit savoir qu’il existe. Naumburg – manifestement pas pour tous.

Comment nommer ce syndrome ?


Comment nommer un syndrome dans lequel des gens se battent pour des politiciens qui, à maintes reprises, les ont trompés, trahis, et privés de leurs droits et libertés ?

Comment nommer un syndrome dans lequel des gens soutiennent activement des restrictions imposées par la politique, limitant leur liberté de choix et leur autonomie, sans réaliser qu’ils en souffrent eux-mêmes ?

Comment nommer un syndrome dans lequel des individus défendent d’autant plus ardemment des politiciens malhonnêtes que leur popularité s’effondre ?

L’intelligence artificielle y répondrait ainsi :

Ce comportement pourrait être assimilé à une forme de « syndrome de Stockholm », bien que ce terme soit généralement utilisé pour décrire des victimes de prises d’otages développant un lien avec leurs ravisseurs. Dans un sens plus large, on pourrait également parler de « dissonance cognitive » ou de « cécité politique ». Les personnes qui soutiennent les restrictions politiques sans réaliser qu’elles en souffrent elles-mêmes pourraient aussi relever de la « soumission autoritaire ». Lorsqu’elles défendent d’autant plus des politiciens discrédités que ceux-ci perdent en crédibilité, on parle aussi de « dissonance cognitive » ou de « réactance festingérienne » – une combinaison de la théorie de la dissonance cognitive (Leon Festinger) et de la théorie de la réactance (Jack Brehm), décrivant un comportement où les gens s’accrochent d’autant plus à leurs convictions lorsqu’elles sont remises en question.

Les gens qui célèbrent la restriction de leurs propres droits

Les personnes qui célèbrent la restriction de leurs droits personnels sont souvent influencées par une combinaison de mécanismes psychologiques et sociaux. Voici quelques explications possibles :

1. Dissonance cognitive
Pour réduire les contradictions internes, les individus préfèrent voir les restrictions comme nécessaires, justes et bénéfiques – même si elles leur nuisent. Ils ajustent leur perception plutôt que de remettre en question leur croyance initiale.

2. Foi dans le système ou l’autorité
Une confiance aveugle dans l’État ou ses représentants peut amener les gens à accepter – voire à soutenir – des restrictions, pensant qu’elles servent leur bien.

3. Appartenance sociale et pression du groupe
Le besoin d’être accepté dans une communauté pousse certains à adopter les idées dominantes du groupe – même contre leur propre intérêt.

4. Besoin de sécurité
En période d’incertitude, les gens peuvent être prêts à échanger liberté contre sécurité perçue. Les restrictions sont alors vues comme rassurantes.

5. Impuissance acquise
Si quelqu’un pense ne pas pouvoir changer les choses, il se résigne. Il accepte – voire justifie – les restrictions comme inévitables.

6. Croyances idéologiques
Certains acceptent les restrictions comme un « mal nécessaire » au service d’idéaux supérieurs comme la justice sociale ou la protection de l’environnement.

7. Supériorité morale
Le soutien aux restrictions peut renforcer le sentiment d’être du « bon côté », d’avoir raison contre les « mauvais ». Cela peut créer un sentiment gratifiant de supériorité morale.

8. Peur des alternatives
Face au chaos, à l’instabilité ou au vide, certains préfèrent les restrictions – perçues comme le moindre mal.

En résumé : les individus peuvent célébrer leur propre perte de liberté en la justifiant par des raisons morales, sécuritaires, idéologiques ou sociales – souvent sans voir qu’ils en sont eux-mêmes les victimes.

Comment interagir avec des personnes fortement campées sur leurs positions

Faire face à des personnes rigides dans leurs convictions – parfois au prix de leur propre liberté – peut être difficile. Voici quelques pistes :

1. Faut-il les confronter ou les éviter ?

  • Confronter : Si le lien avec la personne est fort ou que le dialogue semble possible, une approche respectueuse et calme peut valoir la peine.

  • Éviter : Si cela nuit à votre santé mentale ou devient trop conflictuel, prendre du recul peut être une forme de protection.

2. Discuter, est-ce utile ?

  • Ça dépend : Si l’interlocuteur est prêt à écouter, la discussion peut porter ses fruits. Sinon, elle devient vite stérile.

  • Approche : Parlez de valeurs communes, posez des questions ouvertes. Évitez les attaques frontales, favorisez la réflexion personnelle.

3. Comment leur faire prendre conscience du problème ?

  • Questions réflexives : Incitez à la remise en question par des interrogations sur leurs ressentis et contradictions.

  • Analogies simples : Utilisez des comparaisons non menaçantes pour illustrer des concepts complexes.

  • Mettre en lumière les contradictions : Faites-le subtilement, sans confrontation directe.

4. Comment aider ces personnes ?

  • Patience et écoute : Le changement prend du temps. Évitez la moquerie et montrez de la compréhension.

  • Être un exemple positif : Montrez qu’il existe d’autres façons de penser et de vivre.

  • Offrir un autre accès à l’information : Proposez des sources fiables et équilibrées.

  • Envisager un accompagnement professionnel : Si les croyances deviennent destructrices, une aide thérapeutique peut être envisagée.

En fin de compte, chacun doit être prêt à évoluer. On ne peut forcer personne à changer, mais on peut créer un climat propice à la réflexion par le respect et l’empathie.

Post-scriptum

Jens Rothe a commenté (en guise de confirmation) : notre troll de la pandémie, suppositoire du Kremlin et négateur de la science, dans son rôle favori de "pleurnicheur officiel". Personne ne lit ni ne veut de tes élucubrations mentales. Accepte-le ! Ton blabla reste le gémissement pathétique d’un penseur inutile et sans importance. En plus, tu refuses de mettre ton site en conformité avec la loi. Tout ce qu’il faut pour faire de toi un looser accompli.

Author: AI-Translation - Michael Thurm und die KI  |  23.08.2024

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